按摩療法

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“阿輸吠陀療法”
作為印度最古老最全方位的醫療體系，在佛教盛行的時代融入佛陀所謂正念提升心靈的信仰部分，20世紀之前一直是印度臨床醫學的基本系統。這套體系后來才被正統西方醫學取代，
以“落伍”的民俗療法被邊緣化。
　　
風水輪流轉。這二三十年來西方后工業社會流行的各種東方醫療法，
越來越多人在生活中實踐的芳香療法、蒸汽浴、按摩療法、草藥療法、斷食與排毒療法、
瑜伽與靜坐冥想等，其實都是阿輸吠陀几千年來實行的養生療法。這股風潮也已吹回東方。
　　
當身心靈失去平衡時，疾病就找上門。
健康就是身心安和，無憂無慮。
當今壓力已成萬病之源，現代人身心靈容易失調，談癌色變，印度人的古老智慧正好派上用場。
　　
阿輸吠陀療法與西方醫學體系最不同的是：它不只是針對病症症狀，只見樹木不見樹林，而是擴大到人的身心靈整體狀況。它相信，生理問題跟心理問題相互關聯。不少人把阿輸吠陀療法視為輔助西方醫學系統的“另類療法”，可是，它更像是一種強調身心靈平衡的生活方式與生命哲學。
　　
人會生病，因為體內的“督夏”（doshas）能量失調混亂。
阿輸吠陀相信：人的身體是由空、風、地、火與水五種元素組成，分成瓦塔、披塔與卡發三種基本的“督夏”能量，一般人的體質綜合這三種元素，只要這些能量平衡諧和，身體就健康。
　　
認識自己的體質是第一步。原來自己的生命能量偏向瓦塔體質，屬于風與空的元素，主要掌控呼吸與排泄及腦部神經系統。這類體型的人一般點子多，動作快，精力旺，但能量不足時容易焦慮、緊張、沮喪等，引發與神經系統相關的病症。
　　
一旦體內失調，阿輸吠陀開出的“藥方”很多，包括：日常食療調理、芳香療法、草藥療法、按摩脈輪穴位、瑜伽與靜坐冥想等，通過身心靈三個層次來恢復體內正常能量，勃勃生機。每一種“藥方”都值得長期鑽研、實踐，才能有所啟發。
　　
阿輸吠陀療法有兩個觀念非常吸引今人，一是預防，另一是淨化。阿輸吠陀相信：每個人的身體都是獨一無二的，每個人都該先了解自己的體質特征，再從這里出發，對于體內身心靈變化產生高度自覺，才能有效預防疾病來襲。預防勝于治療，預防醫學是阿輸吠陀療法的中心概念。
　　至于身心靈的淨化，那真要看各人的造化。根據阿輸吠陀療法，只要提升自己的心靈層次，就能增強體內的免疫系統。還有正常的作息、正確的意念、正面的心態，這不都是大家都知道的事嗎，可是，說易行難。